«Die Zerstörung von Gaza – nicht in meinem Namen!»

Zwei junge Israelinnen wurden verhaftet, weil sie den Kriegsdienst verweigern
Das Refuser Solidarity Network wurde 2003 gegründet, um Personen zu unterstützen, die sich geweigert haben, Militärdienst im Besetzten Palästinensischen Gebiet (Gaza, Ostjerusalem, Westbank) zu leisten. Tal Marom, der Solidarity Coordinator des Refuser Solidarity Network, berichtet hier über zwei aktuelle Fälle von Kriegsdienstverweigerung.

Erst letzten Monat haben die 18-Jährigen Ayana Gertsmann und Yuval Peleg den obligatorischen Militärdienst in den israelischen Besatzungstruppen öffentlich verweigert. Mit dieser Entscheidung lehnen sie Völkermord, Besatzung und die Auslöschung des palästinensischen Volkes ab. Mit ihrem Schritt sind sie Teil einer langen Tradition des Widerstands gegen Kolonialkriege und weigern sich, sich auf dem Altar der ethnischen Vorherrschaft zu opfern.

Wir stehen in Solidarität mit Ayana und Yuval, die uns allen ein Beispiel dafür geben, wie man sich in den dunkelsten Zeiten hartnäckig weigert. Wir rufen unsere Unterstützer auf der ganzen Welt dazu auf, ihre Gemeinden über Ayana und Yuval zu informieren. Da sie wegen ihrer mutigen Entscheidung in einem Militärgefängnis sitzen, brauchen wir all unsere Freunde im Ausland, um Ayanas öffentlichen Brief an alle weiterzuleiten, die Sie kennen. Noch wichtiger ist es jedoch, dass Sie Ayana und Yuval über diesen Link1 einen Unterstützungsbrief schicken.

Nachfolgend finden Sie Ayanas Worte an die Welt.

«Mein Name ist Ayana Gerstmann, ich bin 18 Jahre alt und nach israelischem Recht muss ich zum Militärdienst einberufen werden. Ich habe mich jedoch entschieden, den Dienst zu verweigern, da ich mich aufgrund meiner Moral dazu verpflichtet fühle und entsprechend handeln möchte.

Ich bin in einer Familie aufgewachsen, in der oft über das moralische Versagen im Militärdienst gesprochen wurde. Doch als ich jünger war, verstand ich nicht ganz, was dieses moralische Versagen im Militärdienst, von dem meine Mutter oft sprach, eigentlich bedeutete. Ich hatte keine Ahnung, was um mich herum geschah: Was waren das für Gebiete und was war das für eine Besatzung? Ich erinnere mich, dass ich in der 4. Klasse an der Jerusalem-Tag-Feier meiner Schule teilgenommen habe.

Ich habe getanzt, gesungen und nationalistische Texte rezitiert, ohne mir auch nur vorzustellen, dass es ein Problem mit der fröhlichen Feier dessen gibt, was uns als «Vereinigung Jerusalems – der ewigen Hauptstadt» präsentiert wurde.

Ein Jahr später, in der 5. Klasse, war meine politische Unwissenheit wie weggeblasen. In den Tagen vor dem Jerusalem-Tag erhielten wir die Aufgabe, wichtige Orte in Jerusalem zu recherchieren. Heute ist mir klar, dass das Ziel dieser Aufgabe darin bestand, meine nationalistischen Tendenzen zu stärken. Das Ergebnis war jedoch das Gegenteil. Ich las über Ostjerusalem und wurde zum ersten Mal mit den Darstellungen auf der Website von B’Tselem konfrontiert.

Mir wurden die Augen geöffnet für das, was sich hinter den Feierlichkeiten zum Nationalstolz verbarg, an denen ich ein Jahr zuvor teilgenommen hatte: Besatzung und Unterdrückung. Mir wurde das tiefe Leid von Millionen Menschen bewusst, von denen ich zuvor nicht einmal gewusst hatte, dass es sie gab und deren Freiheit Tag für Tag, Stunde für Stunde durch das Besatzungsregime unterdrückt wird.

Ab diesem Moment wurde mir klar, dass ich auf keinen Fall Teil des Militärsystems sein kann, das das Besatzungsregime durchsetzt und das Leben der Palästinenser unerträglich macht. Ich werde nicht Teil eines Systems sein, das Gemeinschaften vertreibt, Unschuldige tötet und Siedlern erlaubt, sich ihres Landes zu bemächtigen. Seit dem 7. Oktober hat diese Erkenntnis durch die Aktionen der Armee in Gaza ihren Höhepunkt erreicht. Seit Kriegsbeginn wurden Zehntausende Frauen und Kinder getötet und Hunderttausende aus ihren Häusern vertrieben. Sie leben heute in Flüchtlingslagern, sind ihrer Würde beraubt und hungern.

Diese humanitäre Katastrophe ist das Ergebnis der Aktionen der Armee, das Ergebnis eines Krieges, der seit fast zwei Jahren andauert und längst seine Ziele aus den Augen verloren hat. Seit zwei Jahren sehe ich das Blutvergiessen als Ergebnis eines hoffnungslosen Rachekrieges. Ich sehe Zehntausende Kinder aus Gaza, die in endloser Verzweiflung geboren wurden und in Tod und Zerstörung aufwachsen, wodurch sich ein nie endender Kreislauf aus Hass, Rache und Mord bildet. Ich sehe Hunderte von Jugendlichen in meinem Alter, die getötet werden, weil der Staat sie schickt, um diesen Kreislauf zu verewigen.

Ich sehe nur einen Krieg, der das Leben der Geiseln gefährdet. Und angesichts dieser Dinge kann ich nicht schweigen.

In einer Gesellschaft, in der Schweigen vorherrscht, kann ich nicht schweigen. Ich habe nicht das Privileg zu schweigen, wenn ich weiss, dass alle um mich herum schon lange schweigen. Seit sechs Jahrzehnten sieht die israelische Gesellschaft die Besatzung und verschliesst die Augen davor. Sie sieht, wie Kinder im Gaza-Streifen bei Bombenangriffen getötet werden, und verschliesst die Augen davor.

Sie sieht, wie die Armee die schlimmsten moralischen Gräueltaten begeht, und beschliesst zu schweigen. Sie ist nicht bereit, die Gräueltaten anzuerkennen, die ihre Armee an Unschuldigen begeht, denn sie weiss, dass sie, sobald sie dies tut, nicht mehr mit der Schuld umgehen kann. Anstatt sich auf ihre Moral zu berufen und sich gegen die Gräueltaten zu stellen, verschweigt die israelische Gesellschaft jeden Hinweis auf ihre Unmoral.

Sie rechtfertigt alles, was nicht verschwiegen werden kann, und bezeichnet jede Opposition gegen den Krieg als böse – aus Angst, sich selbst als böse bezeichnen zu müssen, wenn sie es wagt, die Wahrheit anzuschauen. Während des gesamten Krieges höre ich unzählige Male den Satz, «Es gibt keine Unschuldigen in Gaza», und bin empört. Ich höre, wie dieser Satz immer mehr zur Normalität wird.

Ich sehe Menschen, die fest davon überzeugt sind, dass selbst die jüngsten Kinder in Gaza nicht unschuldig sind und daher keine Gnade verdienen. Dazu möchte ich sagen: Ein Kind ist immer unschuldig! Denn für mich ist offensichtlich, dass auch ich als Kind unschuldig war, als ich an den Feierlichkeiten zum Jerusalem-Tag teilnahm. Ich hatte keine andere Wahl, als die nationalistischen Texte vorzulesen, die mir vorgegeben wurden, und ignorierte dabei das Leiden der Palästinenser völlig.

Doch jetzt, da ich reifer geworden bin, ist meine Unschuld nicht mehr bedingungslos. Deshalb weiss ich, dass ich mich mitschuldig an dem Verbrechen mache, wenn ich jetzt, da mir das Leid bewusst ist, das die Armee Millionen Menschen zufügt, beschliesse, zu schweigen. Heute weiss ich, dass ich angesichts dieses Leids nicht schweigen kann. Ich kann bei Mord und Zerstörung nicht schweigen. Und heute weiss ich, dass der Eintritt in die Armee schlimmer ist als Schweigen.

Es bedeutet, mit einem System zusammenzuarbeiten, das Millionen Menschen Leid zufügt. Deshalb lehne ich ab – und zwar lautstark. Ich werde nicht kooperieren und nicht Teil des Schweigens sein, das es ermöglicht, dass in meinem Namen die schlimmsten Gräueltaten begangen werden. Als Bürger dieses Landes sage ich klar und deutlich: Die Zerstörung von Gaza – nicht in meinem Namen! Die Besatzung – nicht in meinem Namen! Ich weigere mich zu schweigen in der Hoffnung, dass meine Stimme anderen in der Gesellschaft die Augen öffnet und ihnen bewusst macht, was in ihrem Namen geschieht, sodass auch sie nicht mehr schweigen.» ■

Quelle: Refuser Solidarity Network

  1. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdU3FiCUiCP1jhBfBa3u-jIYf9IZINpsU5KadyRgKugt_BLTg/viewform ↩︎